Publicidad para la nueva era

Desde La Habana alguien me envía el video que reproduzco arriba y a petición mía reconstruye las circunstancias que llevaron a su realización y posterior descarte por los mismos que lo habían encargado:

"Yo trabajo como creativo independiente y pertenezco a la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales (equivalente a la UPEC de los periodistas, y ambas bajo el ala del Olimpo), que reúne especialistas de mercadotecnia, relaciones públicas, fotografía, diseño, realización audiovisual, etc. Hace 2 años, el Departamento Ideológico del Partido me convocó  con mi equipo, a colaborar en los audiovisuales para las elecciones de ese año 2012. Para variar, contrarreloj. Iban destinados a los jóvenes, porque los números de intención de voto, ya sabes, eran de risa. Esa misma noche nos pusimos a trabajar. Para cuando la persona que enviaron con el encargo llegó a su casa, tras la reunión inicial, ya estaban resueltos creativamente los 3 materiales, en menos de una hora. Sólo quedaba planificar la producción, cosa que hicimos también muy rápido, y nos dieron el ok para presentar la primera maqueta. Fue aprobada en la segunda reunión y fuimos a rodaje. El día de la 3ra reunión, ya con las personas que supuestamente decidían, vino el shock. El spot "transgresor", porque así pasó a la historia, era algo que se salía de lo que tenían en mente. Lo pasamos 2 veces y cuando encendimos la luz, ahí aprendí lo que significaba "lívido". El "jefe" de la reunión estaba como Gorbachov cuando Yeltsin le quitó el micrófono, tieso. Y de pronto comenzó a dar manotazos en la mesa: "ustedes están locos", "eso está muy lái (light)", "esa no es la media de la juventud", y la clásica "este no es el momento indicado". El tipo se ofuscó tanto que en un momento nos preguntó si no tenía sonido. Se quedó tan en blanco que nunca oyó nada. Claro, él tampoco iba a enterarse nunca que la música que usamos fue un arreglo que hizo un dj cubano de la partitura original del tema principal de Good Bye Lenin, el filme alemán. Si se entera nos fusila. Demasiada neurosis. Al final nos dijeron que "cambia este plano aquí y allá", y no era demasiado, en verdad. Pero luego de los arreglos, tampoco lo pusieron. Ni siquiera llegamos a realizar los otros 2 materiales, porque ya viste cómo fue con el primero que te confieso, era en verdad el más ligero. El segundo tenía un tono más alto. Y el último plano del tercero, era el cuño en la visa al calabozo, jajaja. Nada, hasta ahí la anécdota. Más detalles de la película, te los hacemos un día en vivo, porque son muchos y muy sabrosos, y tiene que ser en 3D, el papel no traslada eso. Nos tomamos un café, coño, pero sin chícharos. Un abrazo. H. 

PD: Para mí vale tan sólo como experiencia. Entrar aledificio del Comité Central, de noche, no es muy alegre. Pérez Benitoa se lacomió con los interiores esos. Cuadros de Tomás Sánchez por donde quiera. Todomuy loco.
PD2: pero lo que duele es que habríamos podido poner en losmedios algo que por lo menos llamara la atención de los muchachos de algúnmodo. Algo que aunque pírrico, alivie de alguna manera la sensación de vacío,falta de impulso, inercia, que hay en este país, tan alegremente triste"

Ranfis Suárez: El recolector de datos ridículos

La obra del artista plástico Ranfis Suárez hace de la irreverencia y el juego una profesión de estilo. Cuando todo eso se mezcla con la Historia y sus próceres y gestas en un país tan hipócritamente idólatra como Cuba se adquiere de manera automática fama de escandaloso.

Tómese por ejemplo la pieza "Pinky Arrow" de la serie "Muela bizca" donde con una flecha rosada señala la aparición de una mosca en una foto icónica de José Martí.

Detalle:

O esta pieza medicinal de Canabis terapéutico que sale a la venta con el nombre comercial de Alegría de Pío:

O esta obra sobre el guerrillero asmático que lleva por título "Salbutamol" que como podemos ver también es un arma de la Revolución.

Pues ahora Ranfis Suárez amenaza con irrumpir en nuestras pantallas (de computadoras, teléfonos celulares etc) con su nuevo avatar El Recolector de datos ridículos que presenta este video como avance:

Acuse de recibo

Eso de tener amigos que escriban tiene su encanto. Como encontrarse en una misma semana en el buzón algo como esto:

O como esto (con portada de otro amigo, Geandy Pavón):

O este libro del siempre productivo Duanel Díaz:

Solos

Abajo la carta completa de la prima venezolana del músico Jorge Drexler, hija de exiliados uruguayos sobre las protestas en Venezuela:

Solos
Por estos días vi la foto de los presidentes latinoamericanos posando con Raúl Castro en Cuba. Una foto por decir lo menos curiosa, de varios hombres y mujeres que en su mayoría pasaron media vida tratando de convencer a sus conciudadanos de que eran la mejor opción de gobierno en sus países, luchando por sus ideas justas o injustas, ganando con enorme esfuerzo unas elecciones, que sonreían junto al designado heredero de la monarquía cubana. Como siempre que veo una cosa así, me acordé de Yoani Sánchez, me la imaginé en el piso de un carro recibiendo patadas en la cara, aquella vez que se la llevaron por andar escribiendo un blog, y me pregunté si la lluvia de golpes sería tal vez distinta si ella supiera que quien iba a salir mañana a defenderla y a acusar a los esbirros del régimen no era, digamos, la bestia de George Bush. Yo cuando pienso en los cubanos siempre termino diciéndome lo mismo: solos, los dejamos solos.

Eso de la foto fue antes de que empezaran las protestas en Venezuela. Claro que yo no iba a a protestar, no porque no sobren razones, sino porque me parecía que se estaba llamando a tumbar el gobierno. Entonces fue cuando otra vez, otra muchacha de la universidad en el Táchira fue atacada por unos malandros en pleno día, estuvo a punto de convertirse en otra de las decenas de miles de personas asesinadas por año en Venezuela (las cifras son oficiales), y los muchachos dijeron basta. Y salieron, protestaron, se portaron mal, quemaron cauchos, trancaron calles. Agarraron a unos cuantos, y los mandaron, sin proceso alguno, directamente a la cárcel de Coro a mil kilómetros de distancia. En una de esas demostraciones del surrealismo venezolano a las que nos hemos acostumbrado últimamente, los presos hicieron una protesta violenta y dijeron que esos muchachos no podían entrar en la cárcel, aquí solo hay criminales, dijeron, los estudiantes no deben estar aquí. 

Así empezó todo, y aquí en Mérida esa misma tarde estaban protestando los estudiantes. Y salió Leopoldo López a llamar a una marcha. Tampoco iba a ir, no me gusta nada Leopoldo López, aunque tengamos enemigos comunes, y pienso que Henrique Capriles tenía mucha razón y mucho valor en llamar a que no se saliera a descargar la frustación sin ton ni son, arriesgando la vida de los estudiantes. Pero resultó que la noche anterior a la marcha salieron con más fuerza que nunca los llamados “colectivos”. En Mérida se llaman Tupamaros. Todos los conocemos. Tienen motos, andan de a dos. El de atrás lleva el arma. Se cubren la cara. La mayoría viven en unos edificios que antes eran residencias de estudiantes, y donde ahora la policía no entra. Tienen también un “brazo civil”, digamos, que participa en las elecciones. Esa tarde salieron, rompieron las puertas de un edificio donde viven varios amigos míos, entraron con las motos. Disparando. Así en varios edificios donde viven estudiantes que salen a protestar siempre. Se pasearon por la ciudad, y las “ballenas” anti disturbios de la policía venían detrás de ellos, apoyando. El patrón se ha repetido en todos estos días de manifestaciones en todo el país: sueltan a los colectivos adelante, con las motos, armados, y la guardia nacional viene atrás. Lo que pasa es que yo vivo aquí en Mérida y eso no lo vi en una foto de twitter: lo vi. 

Por eso yo fui a la marcha, vestida de blanco como todos. No porque hay una conspiración del imperio para tumbar a Maduro en la que yo participo, ni porque me convencieron con un folletito de la CIA de dejar de ser la hija de un exiliado político de la dictadura uruguaya para convertirme en una fascista de la ultraderecha, para usar el término con que me llama nuestro presidente. Salí, con miedo eso sí porque las balas no me gustan, a decirles a los criminales de las motos que la ciudad no es de ellos, es nuestra, que podemos caminar por sus calles cuando queremos, que no pueden decirnos con sus motos y sus pistolas adónde no ir. Salí porque si mi padre estuviera vivo, habría salido conmigo del brazo con los estudiantes. Y fue hermoso, y cantamos, y se nos unió toda la ciudad en la manifestación más grande que se había visto hasta entonces. Y entonces vino la noche, y de nuevo salieron las motos. Me llamó una amiga, atrincherada en su apartamento: vienen los “tupas”, y la policía los proteje, y quién nos defiende a nosotros. 

Los tupas. No escogieron el nombre por casualidad. Lo escogieron sabiendo que hay muchos, demasiados, tristes intelectuales de la así llamada izquierda latinoamericana, para quienes el discurso y el nombre lo es todo. Usted dice tupamaro, y ellos piensan en los torturados de la dictadura uruguaya, no en los muchachos que salieron ayer mostrando las heridas que la Guardia Nacional Bolivariana les hizo cuando los detuvo. Son el tipo de gente que si usted le dice guerrillero, ellos piensan en un joven buenmozo de barbita con una boina negra y su estrellita blanca, no en un anciano narcotraficante colombiano sin escrúpulos que es capaz de secuestrar niños para llevarlos a pelear a la selva. Son el tipo de gente que piensa que Chávez nacionalizó el petróleo venezolano y nunca se fijaron en la fecha. Son gente a la que usted les dice que los políticos venezolanos de oposición no salen en ninguna televisión venezolana desde hace meses porque está prohibido, y dicen: ah, pero. Y uno sabe que si mañana en su país prohibieran aparecer a los políticos de oposición, se indignarían. Que no estarían contentos si supieran que la tercera parte de los ministros de su país son militares, que oficialmente no hay separación de poderes, que el jefe del ejército juró que la oposición jamás ganaría una elección en este país, que la presidenta del Consejo Nacional Electoral celebra todos los años el aniversario del golpe de estado que quiso dar Chávez, y me paro porque la lista es larga. 

En este momento en las calles de Venezuela está ocurriendo una tragedia. No es que hay disturbios y la policía antimotines dispara bombas lacrimógenas y muere alguno, no es eso, que lamentablemente pasa en todo el mundo a cada rato. Es que hay grupos armados financiados por el estado, disparando y matando. Y hay una censura informativa total. Debería bastar que se supiera eso, debería bastar saber que en Táchira cortaron internet y sobrevuelan las ciudades aviones de guerra, que cerraron las emisoras de cable que daban noticias, debería bastar saber que están atacando a los periodistas, que hay estudiantes muertos, para que el intelectual de izquierda levante por fin los ojos de su enésima edición de “Las venas abiertas de América Latina” y mire alrededor, descubra que el siglo es el 21, que el muro de Berlín cayó, que los muchachos de la Sierra Maestra envejecieron y ahora no dejan a sus nietos gobernar, ni escribir un periódico nuevo, ni salir de su país, ni fundar un partido político, ni gritar abajo el gobierno. Que si en Venezuela no hay ni pan ni medicinas ni leche no es porque Obama está conspirando día y noche contra nosotros. Que somos perfectamente capaces de hundir económicamente un país sin ayuda de ninguna transnacional imperialista. La gente aqui piensa que los gobiernos latinoamericanos no dicen nada ante las atrocidades de este momento en Venezuela porque tienen intereses económicos. Yo pienso que no, yo pienso que es por la misma razón por la que se sacaron la foto aquella: porque viven en el siglo pasado. 

Sí, Maduro dice que yo soy una fascista violenta de la ultraderecha que esta en una conspiración internacional para tumbar su gobierno. Que lo diga. Yo mañana vuelvo a salir con los muchachos, a exigir al gobierno que desarme a los colectivos, a decir que las calles son nuestras, a recordar a la estudiante que murió con una bala en la nuca, a darle fuerza a la otra que perdió un ojo. Y saldré con el mismísimo exacto orgullo, inocencia y alegría con que salen todos los estudiantes de América Latina a gritar viva la U, viva la Universidad, muera la bo, muera la bota militar. Y no, no les voy a explicar a los izquierdistas nostálgicos lo que pasa, ni les voy a mostrar los videos y a jurarles que es verdad, ni me voy a sentar a discutir con ellos cosas tan elementales como el derecho a la libertad de expresión, porque estoy, estamos, hartos. Está a la vista, mírenlo, mírennos. Estoy segura de que habrá (que hay) muchos que entiendan, y que esos no nos dejarán solos.

Síndromes

Muy recomendado por un amigo común me llega el enlace a un libro del economista Armando Navarro Vega. "Navarro fue Profesor de la Facultad de Economía de la Universidad de la Habana entre 1981 y 1995, año en que se radicó definitivamente en España. Desde 1996 ha trabajado como consultor y formador en empresas, organizaciones e instituciones públicas y privadas españolas". El título del libro es "El síndrome de la indefensión adquirida y la banalización del Mal" y puede consultarse aquí la primera parte y aquí la segunda.

Antología

Me avisa Orlando Luis Pardo Lazo de una antología (en inglés) de narradores cubanos de la llamada Generación Cero que acaba de publicar con Sampsonia Way. El título es precisamente Generation Zero.

Abajo algunos de los elogios que le han dedicado en la prensa:

“Cubans no longer speak the same language. The rhetoric of monolithic thought has contaminated words, which do not have the same meaning for the elite as they do on the streets. Today, the alternative cultural scene stands against such manipulation and against all nationalistic fictions on the island. In Generation Zero, sarcasm, deterritorialization, transvestism, fragmentation, colloquialism, hybridization, adventure and imagination are redesigning Cuban identity, recovering their power of subversion and resignifying Utopia.”—Paulo Antonio Paranaguá, Le Monde. (France)

“This compilation of short stories might well say more about Cuba’s reality than most news reports. Some of the island’s best emerging writers reach outside Cuba through their work —even as we look in— sometimes with depth, sometimes with irreverence, but always with great punch.”—Juan O. Tamayo, El Nuevo Herald (USA)

“Although some may believe it’s not true, freedom of expression is never completely undermined. This has been demonstrated by this brilliant group of Cuban authors: with their stories they prove that the days of the Communist Inquisition on the island are about to end.”—José María Ballester Esquivias, La Gaceta Intereconomía (Spain)

Otro libro de viajes

No hace mucho citaba las impresiones de un bloguero argentino a su paso por Cuba a propósito de los argumentos que a veces usan los nativos para justificar eso que -contra el sentido estricto de la palabra- llaman Revolución. Pues hoy el bloguero -que se llama Nicolás Calvo- me deja saber que sus impresiones de la visita junto con las de Juan Ignacio Incardona ya son libro digital llamado Viví Cuba. Crónicas de viaje por la revolución cubana al que se puede acceder gratuitamente aquí. Me he asomado a él y da la impresión de ser el típico libro de entusiastas de la revolución cubana a los que la realidad les da en los dientes. De esos que llega emocionados por estar "en la tierra que había liberado el Che". De los que declaran sin rubor que conocer la isla "era uno de los objetivos y sueños de mi vida y estaba ahí, frente a mí" pero que para empezar a cambiar de idea no necesitan ni salir del aeropuerto. Basta con declarar ante el agente en la aduana que se es periodista y ser sometido a una exhaustiva (y educativa) revisión.

“Bienvenido a Cuba”, me dice el policía de civil extendiéndome su mano. Toda la secuencia duró casi una hora y media, y después de darme la vuelta a todo el equipaje –literalmente-, finalmente me dejan entrar al país. Levanté las cejas, le di la mano por compromiso, y sin emitir palabra, le hice un gesto de sorpresa como para que se diera cuenta de que la estadía en la tierra de Fidel no había empezado de la mejor manera.

Me marcaron la cancha de una forma para nada sutil; ahí tomé conciencia de que en Cuba no se puede andar jodiendo y entrevistando a quien uno quiera. ¿Pero por qué? ¿No puedo hablar con quien desee y consultarle sobre los temas que me inquietan y me generan dudas? ¿Qué tendrán que esconder? “Si algo esconden es porque algo anda mal”, pensaba mientras viajaba en el taxi hasta la casa particular donde me iba a hospedar.“Aquí no hay miedo”, decía el slogan en un cartel propagandístico en la vía pública cercano al aeropuerto, debajo del retrato de Raúl Castro. Me reí por dentro. Qué extraño, ya yo tuve miedo y no hice nada malo. Además, si no hay miedo, ¿hace falta aclararlo?

La televisión (cubana) es algo serio

Ulises Toirac humorista cubano explica sus relaciones con la televisión cubana y las razones de por qué hacía 5 años que no trabajaba en ella:

"En primer lugar las relaciones productivas dentro del Instituto son muy tensas. Al igual que en todos los demás frentes económicos de nuestro país, en la televisión cubana se vive una tensa situación productiva que determina en la calidad de su producto final, que en este caso son los programas que luego emite al aire. Las carestías, el bajo poder adquisitivo de los sueldos que se devengan, la indisciplina laboral, la falta de prestigio y liderazgo de la dirección, la desafortunada desproporción administrativo-artística, así como la desilusión y desmotivación de todos los elementos de su cadena son, por sólo mencionarlos de pasada, los culpables de la baja calidad televisiva.
Por otro lado, la erosión del papel y autonomía del director de programa de televisión, así como su subordinación a una infinita cadena de mando con variados puntos de vistas e intereses en toda su longitud provocan que su papel en la toma de decisiones se vea diluído con leyes, resoluciones, directivas y memorandums que ponen sus diversas facultades en manos de administrativos y dirigentes, logrando con ello un agudo resquebrajamiento de la principal unidad de esta cadena productiva, que es el equipo de cada programa.
Y claro está, el viejo dilema de la televisión con respecto al humor. El ICRT es un organismo que no está subordinado ni a Cultura ni a ningún otro ministerio. Las políticas, rumbos, proyecciones... todo lo que le concierne es sancionado en el Partido a nivel central. No estoy descubriendo nada, es un viejo axioma. Por lo tanto, las decisiones que se toman dentro del Instituto tratan de estar "a tono" con las campanas que "allá arriba" suenan. Muchas veces ese "tocado de oído" es el peor de los censores.
En mi larga experiencia con la televisión no sé cuántas veces me han querido engatuzar con los lemas temporales de "hablar sin tapujos" para luego "censurar sin miseria". Todo bajo el presupuesto de que "no está permitido". Tácitamente (cuando no te lo enfatizan con un gesto ambiguo señalando a las nubes) se sobre-entiende que los criterios de "se puede y no se puede" vienen de arriba. No importa el escalón en el que estés preguntando. Siempre la culpa es de más arriba. Una sola vez en 20 años un directivo asumió su responsabilidad frente a mí. Y era tan idiota lo que me estaba diciendo que llevo cinco años fuera del organismo.
He explicado todo esto para llegar al punto en el que, encomendándome a mis Dioses paganos, le dije que sí a Gloria Torres, que iría a su grabación. El 18 de este mes hemos grabado ese programa... Ya hay ruido... dicen que el verso que improvisa mi personaje, casi al final de la fiesta que simula el programa, está "fuerte"... Todo lo que dice Almendrita al final del programa, al recitar su despedida de año es:
El Año Nuevo está aquí,
el Viejo Año se fué...
Se gastó como un pirulí,
está cerrando como un cine 3D
Yo sé exactamente por qué me metí en esto y lo que podría suceder. Pero uno nunca se acostumbra."

Protesta

Una protesta que hace días está dando vueltas por internet sobre la expropiación de una finca a alguien que trabajabaja con la televisión cubana. Parece que la Reforma Agraria va:

POR LA DIGNIDAD DE MIGUEL GINARTE: EL POBRE MÃS RICO DEL MUNDO

La sociedad cubana esta atravesando por el momento de caos moral más dramático de su historia revolucionaria. Somos testigos del desmoronamiento de los valores éticos que en otros tiempos fueron orgullo del ciudadano cubano. Hoy, desgraciadamente, se im...ponen, gobiernan, dominan: el odio, la envidia, la maldad, la cobardí­a, el miedo. Personas que ostentan el poder deciden que hacer con la vida ajena. Es la era de las ratas. No se explica ciertamente como ese flagelo ha ido invadiendo las Instituciones, logrando, en la mayori­a de los casos, que incultos e ignorantes con el bruto reflejado en el rostro sean los que ocupen sillas de mando y poder.

Este cancer insalvable que ya tiene metastasis en nuestra sociedad ha caido implacable sobre la figura y personalidad de Miguel Ginarte, perpetrado por ciertos dirigentes de la propia institucion a la cual pertenece hace mas de cuarenta años, de la que es historia tangible e innegable, por el apoyo logistico y creativo que ha brindado a todo tipo de produccion dramatizada, eventos culturales, poli­ticos, historicos, etc. No solo ha servido a la Television Cubana sino tambien al cine, tanto el nacional como el internacional que se realiza en este pai­s, al teatro, eventos poli­ticos. Desde que fuimos niños todos los artistas cubanos hemos visto el nombre de Miguel Ginarte una y otra vez en los creditos de las producciones cubanas de la pantalla grande y chica. Ha hecho mas por esta Institucion que todos los presidentes que ha visto desfilar en la historia de su carrera, y hoy su propio Organismo, que lo conoce ¡muy bien! lo despoja de todos sus bienes personales, de su cargo, le arrebata sus pobres instrumentos de trabajo, sus vacas, sus caballos, sus enseres, que han servido para el trabajo de toda una vida dedicada al arte y a la patria cubana; su pedazo de tierra, donde tiene enclavado su campamento, su casa: una choza vieja con todo lo viejo que contiene adentro...objetos y muebles, articulos que nadie quiere, y que este pueblo, que lo ama y respeta, le dona, porque sabe que en sus manos mejor uso tendran . Y estan destruyendo a este señor, de setenta y cinco años, que se ha ganado el ti­tulo de DON MIGUEL, por el prestigio del que goza, so pretexto de una auditori­a fiscal a la Institucion , (mentira total, flagrante y cobarde), porque se la han aplicado a el y solo a el, impulsados por la envidia, el odio y el malestar, que a un incapaz le produce la figura de Miguel. Su exito, su popularidad, el respeto y el cariño que Cuba entera le profesa. El brillo de un pobre rico, que vive para decir SI!, cuando ellos dicen NO!, que ante el ¡NO SE PUEDE!, (palabra de orden de todos los directivos), el dice ¡SI SE PUEDE!, que es el duende de la maravilla, haciendo el arte con la basura y a los desperdicios que ha ido acopiando durante años, y al que hasta ahora no se le ha podido probar nada, ninguna ilegalidad.
Pedimos justicia para Miguel Ginarte. ¡Justicia! ¡Justicia!
Que se le devuelvan sus bienes, que no le ha robado a nadie, y que publicamente se le de una disculpa, una satisfaccion, por tamaño error.
Se ensañaron con la persona equivocada. Las paredes de la cabaña de Miguel estan tapizadas de premios, distinciones, medallas, reconocimientos hasta de los sacerdotes cubanos y del Cardenal Jaime Ortega. Le fue entregada la replica del machete de Maximo Gomez, la Distincion por la Cultura Nacional ¦
¿Puede ser posible que un delincuente, un ilegal, alguien que desvi­a recursos, mata caballos, convierte su casa en centro de grandes negocios, oculte dinero cual capo de la mafia, vende pienso, y no se sabe cuanta falacia mas, pueda ser una personalidad historica y cultural?
¿Puede ser posible que durante años hayan desfilado por esa finca altas personalidades de todas las esferas, mas todos los presidentes del ICRT, miembros del Comite Central, FAR, MININT, Polici­a Nacional, cuyos hijos se han alimentado gratuitamente con la leche de esas vacas ilegales, y recreado con esos caballos tambien eilegalese?
¿Puede ser posible que esa misma persona haya rescatado de la delincuencia y convertido en hombres de familia a menores que ni sus familiares querían, y que ademas hoy lo llaman PADRE?
Ni hablar de la consideracion y el respeto con que trata este señor a todos los artistas del pais, que lo adoran. Porque nos da el tratamiento sensible y deferente que no recibimos de la Institucion para la que trabajamos. Los que la dirigen no nos dan la cara, no nos apoyan, nos llenan de obstaculos para el buen desempeño de la labor artistica, que es la verdadera razon de la television de un pai­s. Agonizamos para poder realizar nuestros dramatizados. Parece que olvidaron que los que hacemos la television somos los artistas y que la Institucion existe gracias a nosotros.
Han obotado el sofa despues que lo usaron hasta la saciedad. Sabemos que nadie es perfecto, pero digamos que, por muchos errores que Miguel Ginarte haya cometido, y que aun tienen que demostrar, no lo pueden desaparecer de un plumazo, solo por una idea loca y malsana de un individuo. No se puede borrar toda una vida maravillosa, especial, desprendida, humanista, revolucionaria, de hombre epopeyico y de leyenda, altruista, emprendedor, positivo, valiente, amigo mas alla de la palabra. Su hombri­a se escribe con H mayuscula. Ante el, sin duda alguna, hay que levantar el sombrero. Es el pobre mas rico que jamas hayamos podido conocer.
¡Pedimos justicia para Miguel Ginarte y la devolucion de sus pertenencias, solo eso!
CONVOCAMOS A TODOS LOS ARTISTAS, AMIGOS, PERSONAS DE BIEN Y DE CORAZON A QUE SE UNAN A ESTA CAUSA CON SU FIRMA DE APOYO AL FINAL DE ESTE DOCUMENTO PARA ACABAR CON LA MENTIRA , PARA QUE VENZA EL BIEN Y SE ABRA PASO LA VERDAD.
ESTÃ EN JUEGO LA DIGNIDAD DE UN CUBANO TOTAL QUE CARGA MAS PATRIA ARRIBA QUE MIL CUBANOS JUNTOS
¡QUE SE ALCE LA VERDAD !
Alina Rodriguez (actriz)
Aurora Basnuevo (actriz)
Rosita Fornes (actriz y cantante)
José Fuster (artista plastico)
Ulises Aquino (cantante y director)
Maria de los Angeles Naez Jauma(directora)
Virgen Tabares (directora)
Paula Ali­ (actriz)
Miguel Angel Cespedes (cantante)
Zelma Morales (actriz)
Niro de la Rua (locutor)
Maria Teresa Pina (actriz)
Tessa Hernandez Pascual(directora asistente ,cine)
Rene dela Cruz (actor)
Tomas Piard (director)
Rachel Garcia Ruiz (cantante)
Ivo Herrera Gonzalez (director)
Mauricio de la Cruz (actor)
Hortencia Ferreiro (colaboradora de la TV )
Lucy Martinez (fundadora del CIS)
Enrrique Bueno (actor)
Kelvin E.Villa (actor)
Maylí Hernandez (cantante)
Felix Beaton (actor)
Carlos Alberto García (director)
Diana Rosa Suarez (actriz)
Hilario Peña Otero (actor)
Moises Vazquez Gonzalez (vestuarista de la TV )
Cruz Perez Avila (actriz)
Nohemí Cartaya (directora)
Yohanki Desprigne (asistente de direccion)
Maria Elena Antelo (gerente economica)
Ramon Aristides (actor)
Geonel Marti­n Gustavito(actor y humorista) 
Libia Batista ( directora de casting)
Patricio Wood (actor)
Mario Guerra ( actor)
Dania Splinter ( actriz)
Luisa Ma. Jimenez (actriz)
Mirta Gonzalez Perera ( directora)
Nestor Jimenez (actor)
Natalia Boli­var ( escritora e investigadora)
Ricardo Miguel González (director)
Miguel Filloy ( peluquería y maquillaje)
Héctor Luis López ( productor)
Mario Limonta (actor)
Miguel Ãngel Céspedes ( cantante)
Monse Duany ( actriz)
Lucy Martinez Velasco (fundadora CIS,asesora 11años del programa Entre Tu y Yo.
Hortensia Femenías ( arquitecta y colaboradora de la TV cubana )
Frank Negro (actor y personalidad de la TVcubana )
Jose Corrales (actor)
Alberto Pujol (actor)
Ada Tejeda (productora)