Aclaraciones

"This is a volunteer office that is not in any way controlled by the Obama campaign. We were disappointed to see this picture because it is both offensive to many Cuban-Americans -- and Americans of all backgrounds -- and because it does not reflect Senator Obama’s views. Barack Obama has been very clear in putting forward a Cuba policy that is based on one principle: freedom for the Cuban people." -- Obama Campaign

Pensaba que lo menos podía hacer Obama y su equipo era tomar distancia sobre la presencia de la imagen del Ché en una oficina de apoyo su campaña. Lo ha hecho y para mí es suficiente aunque algunos cuestionen que pudo haber sido más enérgico o que la autonomía de esa oficina no es tal*. Si el propio Obama cree necesario distanciarse de algo así ¿por qué los cubanos no debíamos exigirle que lo hiciera? Ya no se trata de por quién uno vota o no sino de exigir que se nos trate con el mismo respeto que a otros grupos, no menos. Esas son las reglas del juego en Estados Unidos y no hay que acomplejarse en utilizarlas por miedo a que nos llamen reaccionarios o intolerantes.
Todo esto me hace pensar aunque no este conectado de manera directa en que no hay casualidad en que la propia noción de derechos se nos escape a los cubanos ya sea en un sentido o en otro. Si no fíjense en el debate de la UCI con Alarcón: por ningún lado asomó la idea de derechos. Los estudiantes se referían al acto de viajar como posibilidad, no como derecho que no puede coartar ningún estado a sus ciudadanos (a menos que estén sujetos a proceso legal). Y Alarcón no supo hacer otra cosa que responderles mas o menos que la restricción a viajar es parte de un plan nacional para aliviar el tráfico aéreo mundial. Ya me dirán que los muchachos saben de sobra que mencionar la palabra “derechos” los pondría contra la pared pero sospecho que incluso en circunstancias menos expuestas les costaría asumir en toda su dimensión la el sentido de ese concepto.
Sobre esto tengo una anécdota bastante ilustrativa. Octubre de 1995. Hacia poco que habia llegado a España y me alojaba en un hostal subvencionado por la Cruz Roja por donde pasaba gente de países que acababan de desaparecer o aparecer en el mapa. Un día se me acerca un muchacho recién llegado de Cuba a preguntarme que con quién tenía que hablar para alquilar una habitación. Lo dijo- y no fue difícil detectarlo- en el tono de quien quiere saber a quien debe sobornar para “resolver” una habitación. Era eso, en efecto y tuve que explicarle que teniendo el dinero no había que sobornar a nadie para tener “derecho” a alquilar. Acto seguido me pregunta que en dónde había que ir a pedir asilo político. Le di la dirección y le indiqué que debía llevar el pasaporte como identificación. No sé por qué se me ocurrió pedirle que me mostrara allí mismo el pasaporte. Cuando lo sacó me dejó estupefacto: era un pasaporte español que le habían dado en el consulado en La Habana por ser descendiente de españoles. Lo siguiente que recuerdo son mis manos agarrando el cuello de la camisa del muchacho mientras le gritaba: “¡Tú eres español! ¿Entiendes? ¡Ese pasaporte es español así que tú eres español! ¡No puedes pedir asilo en España siendo español! ¡Uno pide asilo en España para que al final le den un pasaporte como el que tú tienes, español!” Creo que me entendió. Ya sé que es un caso extremo pero creo que ilustra bastante bien mi punto. Aunque muy distintos en gradaciones y no comparables entre sí estos ejemplos son síntomas distintos de un mismo problema: la profunda erosión que ha tenido entre nosotros la idea de derechos al punto –poniendo otro caso extremo- que algún energúmeno pueda gritar alegremente en La Habana “¡Abajo los derechos humanos!” sin detenerse a pensar que esos derechos lo amparan a él también. En el caso del Che buena parte de los exiliados cubanos lo ven –con toda razón- como un símbolo de intolerancia, ofensivo para ellos y para la propia idea de democracia exigir explicaciones cuando una figura pública se ve asociado con este es, como el sexo o correr por las mañanas, un acto natural y saludable.

*En un comentario a un post anterior yo afirmaba que la oficina se alquilaba con dinero de la campaña de Obama y no es cierto. La pagan los voluntarios aunque según decía el video en el que apareció la dichosa imagen "paid staffers are expected to man the offices by the end of the week." O sea, que existía información suficiente como para creer que esa oficina no era ajena a la campaña oficial.