jueves, 18 de diciembre de 2014

Relaciones

-¿Viste?

-¿Qué?

-No te hagas el interesante. Lo de la normalización de las relaciones entre Estados Unidos y Cuba.

-Ah, eso.

-¡No me vayas a decir que no es importante!

-Bueno sí, tan importante como que a alguien con una gangrena galopante en una pierna le operen la vesícula. La digestión va a mejorar pero de que se jode se jode. 

-No exageres que yo creo que con esta Obama entra en la Historia como el hombre que le dio la libertad a los cubanos... 

-Obama puede creerse Lincoln firmando la Ley de Emancipación de los esclavos pero lo único que ha hecho es firmar un pacto con los esclavistas del Sur. La guerra se acaba pero los negros siguen con los grilletes. Y los blancos. Es sólo una metáfora pero funciona.

-¿Cómo dices eso? Si es el fin de la Guerra Fría en el Caribe, la segunda caída del Muro de Berlín. Está en los periódicos en todas partes.

-No sabía que los periódicos todavía tuvieran sección de poesía.

-Déjate de ironías que esto sí es importante. Un gran salto adelante, un paso decisivo para acabar una enemistad de medio siglo.

-Eso es lo que no entiendo: que para inflar la noticia pongan a los cubanos y los yumas como palestinos e israelíes, como terrícolas y extraterrestres, como la gente de cualquier barrio de Cuba frente a la pipa de la cerveza. Como si la cartelera de Miami no estuviera repleta de artistas venidos de la isla, como si todos los días no llegaran a La Habana aviones repletos de miamenses y yumas. Como si, en fin, todos los mandamases cubanos no tuvieran algún hijo en Miami o no se dieran a cada rato una vueltecita por Nueva York a hacer las compras o por Disneyworld a pasear a los nietos.

-Pero es un paso simbólico y los símbolos son importantes. Como las banderas.

-Sí, ahora veo banderitas de Estados Unidos y de Cuba enlazadas por todas partes. Y por todas partes quiero decir por supuesto, en Facebook.

-¿Y no te hace ilusión eso? Por menos que eso hace unos años en Cuba te metían preso o te acusaban de anexionista.

-Lo único bueno que veo es que esto va a sacar los verdaderos sentimientos de todos los cubanos de Raúl Castro para abajo hacia Estados Unidos.

-¿Y cuáles son, según tú?

-Que en el fondo el nacionalismo cubano no es más que anexionismo despechado. Mucha reverencia por Martí pero nuestro ídolo secreto es Narciso López. Mira tú el cariño que le tenemos a su dichosa banderita.

-Pero para en este momento histórico también podemos contar con el apóstol.

-¿Con aquello de “impedir a tiempo que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América”?

-No. “Dos patrias tengo yo, Cuba y la Yuma”.

-Ok, patria doble pero ¿y los derechos humanos?

-Bueno para eso está la ley de Ajuste. El puerquito y los frijoles allá y la constitución aquí.

-¿Tú crees que van a dejar intacta la ley de Ajuste ahora que somos de un pájaro las dos alas? ¿Qué sentido va a tener?

-Contra, no lo había pensado. Con lo lindo que sería tenerlo todo a la vez.


-Eso mismo pensaba Doña Flor, la de los dos maridos.  

miércoles, 17 de diciembre de 2014

El día que Obama fue Homer Simpson

Así, de un golpe Obama cambia las reglas del juego. No valdrá de mucho recordarle lo que ha dicho todos estos años sobre el asunto (sobre todo si se trataba de años electorales) porque como todos los políticos gobierna en el ahora y si acaso con la vista puesta en la posteridad. Y algo de eso hay en el asunto. A la Historia le importan poco las cifras de desempleo y las fluctuaciones de la bolsa excepto si rompen récords. Quiere ser el primero en algo y el gesto lo convierte en todo un innovador. Bueno, hay un precedente mucho más trascendental y es el del acercamiento de Nixon-Kissinger a la China de Mao que modificó la geopolítica mundial de manera bastante imprevisible para sus protagonistas. 
Habrá que preguntarse si Obama se cree la mitad de lo que dijo sobre que el restablecimiento de las relaciones con Cuba traerá mejorías para el pueblo cubano. Lo que no quedan dudas que todas las movidas del raulismo (desde la prisión de Alan Gross a ciertos cambios en lo económico) iban encaminados en esa dirección y sólo faltaba esto para completar su plan: una vez privatizado el país (en manos de militares y secuaces aledaños) hace falta sacarlo a cotizar en bolsa. También está claro que esta no es una movida repentina sino cuidadosamente pactada entre ambas partes: muchas señales en los últimos meses apuntaban en esa dirección aunque ninguna de ellas se relacionaba con una mayor tolerancia del régimen cubano hacia la oposición o mayor respeto por los derechos humanos de su país.
Lo dicho, ahora estamos ante un juego distinto y más allá de la señal de aliento que perciba en ello la dictadura cubana y de paso todos los secuestradores de este mundo -que habrán aprendido que todo es cuestión de perseverar- uno esperaría que esta jugada le salga mal al castrismo y bien a los cubanos aunque solo sea porque la naturaleza rígida del régimen está más allá de los cambios que se avecinan. Pero ahora mismo todo apunta en sentido contrario, que pese al buenismo del discurso de Obama al castrismo le acaban de regalar la sobrevida que estaba buscando, el detalle que le faltaba al raulismo para implementar su propia variante del modelo chino*.

*Cito mi propia definición de modelo chino: "Para los que lo único que conocen de China son los restaurantes que pululan por el Primer Mundo debo aclararles que “modelo chino” no significa trabajar hasta bien tarde en la noche y reciclar la comida. El modelo chino implica, en pocas palabras, libertad económica y represión política. O sea, lo que en otros lugares –cosa curiosa- se conoce como 'dictadura de derechas'"


P.D.: Y nada mejor para comentar esta noticia el mismo día en que Los Simpsons celebran su 25 aniversario que esto:


Los Simpsons visitan a Fidel Castro en Cuba by diariodecuba

Los Simpsons, XXV aniversario

Hoy se cumple el primer cuarto de siglo en pantalla de la serie animada más exitosa de la historia y uno de los pocos productos realmente geniales de la cultura de masas. Entre tantas cosas que podría poner elijo algo que no había visto antes. Una introducción con referencias a Bansky y a la explotación industrial en China.

Podemos y la lengua

"La República (de Weimar) dio plena libertad a la palabra y a la escritura de una forma que podría calificarse de suicida; los nacionalsocialistas se jactaban abiertamente de aprovechar únicamente los derechos otorgados por la Constitución cuando atacaban sin miramientos las instituciones y las principales ideas del Estado utilizando todos los recursos de la sátira, del sermón y la soflama" decía Victor Klemperer, "La lengua del Tercer Reich".

Ahora Juan Carlos Monedero, lugarteniente de Podemos califica el cambio de juez en el caso Gurtel como "un golpe de Estado legal que subvierte el artículo primero de la Constitución" para así cumplir con una de las reglas principales del libro de estilo de nazis y comunistas: más que la imprecisión cultiva las hipérboles más monstruosas no por mero oportunismo político sino como una manera de liberar al lenguaje de ese conservador compromiso con la realidad.

"Insiste hasta que llegue el momento en que te encargues de redactar un nuevo diccionario mucho más flexible que el anterior donde la pipa no será por supuesto una pipa sino un arma de la revolución o del enemigo, según las circunstancias lo aconsejen" diría el manual.

P.S.:
En el sitio Voxpópuli han publicado reportaje sobre supuesta asesorías que le dieron varios miembros fundadores de Podemos al gobierno de Chávez para desacreditar a la oposición. Recomendaban, por ejemplo, la
"Erosión de la verosimilitud de la medida de hecho: en la mayoría de los casos, la medida de hecho no es tal, simplemente una impostura. Sería conveniente seguir desvelando esta situación siempre que sea posible, desplazando e infiltrando entre los huelguistas a miembros de los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado”
-Erosión de las reivindicaciones de los huelguistas: por injustas, mediante la difusión por vocerías interpuestas (organizaciones sociales, medios de comunicación) de las contradicciones en los reclamos (…) señalando al tiempo a los demandantes los mecanismos formales existentes para vehicular sus protestas"
A muchos les preocupa el futuro de España si Podemos llega al poder con ese tipo de tácticas. Sin llegar a eso a mí me parece bastante preocupante su crueldad continua contra el idioma con su "Erosión de la verosimilitud de la medida de hecho" o sus "vocerías interpuestas". Más que el PSOE o el PP debería estar preocupada la RAE.



miércoles, 10 de diciembre de 2014

El más grande Adonis


Los historiadores del futuro van a tener un problema para determinar el momento en que Cuba pasó de ser un estado comunista totalitario a ser simplemente un país capitalista muy pobre y represivo (o sea, de ser "la Norcorea del Caribe" a ser "el otro Haití del Caribe"). Sobre todo cuando se tropiecen con declaraciones norcoreanas como estas del pintor Nelson Domínguez: "si Miguel Ángel estuviera vivo, no hubiera hecho un David, sino un Fidel" y que "Fidel Castro debe ser recordado por su belleza física también, como el más grande Adonis de todos los jóvenes hermosos que ha tenido este proceso político".

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Rumba en Nueva York

Hace un par de noches, el pasado lunes 1ro de diciembre se ofreció, ante más de ciento cincuenta espectadores, el estreno del documental Rumba clave blen blen blen del realizador cubano Arístides Falcón Paradí en el marco del African Diaspora International Film Festival. Fruto de no menos de cuatro años de trabajo, múltiples pesquisas y sobre todo una continua devoción y complicidad hacia su objeto de estudio que es de la rumba género y complejo cultural en la ciudad de Nueva York y alrededores.

La discreta estructura de Rumba clave blen blen blen donde todo parecer pasar por la pantalla de una manera más o menos espontánea consigue la dificilísima tarea de entrelazar y dar sentido a las múltiples historias que aborda sin perder su frescura: la del género propiamente dicho; la de su relación con las religiones afrocubanas; la de su inserción en los Estados Unidos; la de la importancia de una ciudad como Nueva York en el desarrollo de la rumba; la de la comunidad emigrante en la que es practicado el género; la de la rumba como medio pero también como forma de vida; la de las diferentes oleadas migratorias con énfasis especial en el éxodo del Mariel; and last but not least las de las vidas de muchos de los principales apóstoles de la rumba en Nueva York con la presencia de muchos de ellos como entrevistados en el film. Tal es el caso de Cándido Camero, Orlando "Puntilla" Ríos, Pedrito Martínez, Pupy Insúa, Román Díaz, David Oquendo, Jerry González y Vicente Sánchez sin descuidar las esclarecedoras intervenciones de expertos como el profesor Robert Farris Thompson.

Rumba clave blen blen blen ha resultado ser –y no se busque en esta frase la dosis de condescendencia que usualmente se destina hacia las representaciones de la cultura popular sin importar su factura- un testimonio al mismo tiempo exhaustivo y conmovedor del transplante y arraigo de un género de feroz autoctonía en una de las más arduas y diversas metrópolis del planeta. Los aplausos emocionados y continuos del público que asistió a la proyección dieron fe de ello.

lunes, 1 de diciembre de 2014

Equilibrio

Ernesto Londoño, el periodista de origen colombiano que ha alcanzado cierta notoriedad tras una serie de editoriales en el New York Times sobre Cuba se encuentra con la redacción de 14 y Medio, la revista digital de Yoani Sanchez pero aclara que "que las normas de su medio le prohíben dar entrevistas sin consulta previa. También declinó nuestra propuesta de hacerle fotos". Curiosamente al visitar la redacción de On Cuba del inefable Hugo Cancio las normas de su medio parecían ser diametralmente opuestas. Ante aquella disyuntiva invocada por Cabrera Infante Reinaldo Arenas"Es burro o esbirro?" creo que queda bastante claro por cual optar. 



viernes, 28 de noviembre de 2014

¿Por qué cerró Guamá?

Complaciendo peticiones de lectores preocupados ante el cierre (sí, y definitivo) del periódico Guamá, órgano oficial de los que han partido le he enviado una minientrevista al Cacique fundador y este me responde de la siguiente forma:

Yo: ¿Por qué decidiste cerrar Guamá?

Cacique: Conseguimos, después de varios intentos fallidos, par de mecenas que patrocinarán el libro guamañanga. Un libro de 200 páginas que cuenta con todas las portadas de Guamá (493) y todas de cada uno de los suplementos, más algunas jodederas, artículos, opiniones y editoriales publicadas en el blog durante casi siete años.
El libro se imprimirá pero también estará disponible en formato virtual y es obvio que a los patrocinadores no les cuadre que esté todo el contenido del libro en el blog y el que paga manda. Esperamos, si Dios y el precio del petróleo así lo quieren, salga pronto. Lo recomendamos porque se trata del mejor y único registro que podrán tener los lectores del periódico Guamá.

Yo: ¿Qué planes tienes para el futuro? (original que me quedó pregunta ¿verdad?)


Cacique: ¿Futuro? Ojalá fundar, cuando se pueda, algo nuevo y acorde a los tiempos que corran. Algo que tenga el mismo propósito satírico y comemierdístico. ¿Cuándo? ni idea pero creemos debe estar más conectado a la realidad interior de Cuba. Entendimos, mientras hacíamos Guamá, que es difícil mantener el ritmo, desde tan lejos, sobre un lugar donde no podemos vivir. Y entendemos, mientras no lo hacemos, el alivio de no saber de esa realidad que no queremos vivir.

jueves, 27 de noviembre de 2014

Las Cuatro Estaciones del Centro Cultural Cubano de Nueva York (III)

(Un relato informal celebrando el 42 aniversario de la fundación del Centro Cultural Cubano de Nueva York). Noviembre 1972 - Noviembre 2014

TERCERA ESTACION
En agosto de 1994, por iniciativa del difunto y muy querido amigo José “Pepe” Prince, Marcelino Miyares y un servidor, nos reunimos informalmente en casa de la Dra. Elva Collazo en el Village. Invitamos a Omar Torres, Pablo Carreño, Mirta Gómez, Ada de Cardenas y Maria Teresa Serrano. Esa noche luego de disfrutar de un recital privado por la pianista Mirta Gómez, se acordó reorganizar de nuevo el Centro Cultural Cubano de Nueva York. Una vez más, comenzamos a llamar a amigos artístas, académicos, intelectuales, profesionales y personas interesadas en preservar y exponer el rico legado cultural cubano en el exilio.
Por espacio de tres años se estuvieron celebrando reuniones y tertulias en los estudios de televisión, Times Square Studios en Broadway y la calle 42, presididos por Marcelino Miyares. En esos estudios, TSS, se celebraban conferencias, recitales, presentaciones de libros y proyecciones de películas cubanas. Se acordó no usar todavía el nombre del Centro Cultural Cubano de Nueva York, hasta que éste estuviese reorganizado y reincorporado.
Nos pusimos en contacto con el profesor Dr. Julio Hernández Miyares, Phillips Martínez, Prof. Perla Rozencvaig, Iraida Iturralde, Paul Echaniz, Mariano Ross, Vicente Echerri, Luis Alberto Soto, Luis Cruz Azaceta, Sergio Garcia Marrúz, Omar Torres, Dario Acosta, Beatriz Hernandez, Eduardo Lolo, Joseph Gil Berlinches, Lourdes Gil, Luis Alberto Soto, Wilfredo Angueira Zagal, Jorge Moya, Jorge Gómez, Armando Alvarez, Ivonne Conde, Julio Alvarez Machirán, Maria A.
Perez, Ana Maria Alvarez, Rafael Bordao, Manolo Garcia Oliva, Rene Bush, Ana Margarita Martinez Casado, Mario Perez Peña, Andrés Hernández, Carlos Espasande, Maritza Maseda, Julia Alemán, Jorge Domínguez, la abogada y consejera legal, Maritza Bolaños y otros compatriotas amigos y colegas.
Luego de varias reuniones en distintas casas, Jose “Pepe” Prince, convocó a una asamblea general que se realizó en el Centro Católico de Nueva York.Asistieron unas 100 personasSe prosiguió a formar un comité de abogados miembros de El Centro, para redactar los nuevos estatutos.
.Sostuvimos reuniones en el hogar de la Dra. Rosario Rexach y en nuestro apartamento en el Manhattan Plaza. Así se acordó nombrar una Comisión ad hoc encargada de hacer los tramites legales hasta la convocatoria de nuevas elecciones.
A mediados del 1997 en los salones de Bloomberg Communications, en Park Avenue, bajo la supervisión del periodista y escritor Vicente Echerri y Luis Alberto Soto, directores del comité de elecciones del CCCNY, se celebraron las elecciones oficiales para elegir la nueva directiva, la cual quedaría formada en el siguiente orden: Iván Acosta, presidente; Julio Hernández Miyares, primer vicepresidente; Jose Prince, segundo vicepresidente; Iraida Iturralde, secretaria; Omar Torres, tesorero. También se elegieron a 16 miembros que formarían la nueva junta directiva, encargados de coordinar las distintas secciones.
En el Carnegie Hall, el 22 de abril, tuvimos el honor de presentar a la nueva directiva oficial de la reorganización del Centro Cultural Cubano de Nueva York. Esa noche presentamos un concierto clásico con composiciones de Ernesto Lecuona, interpretadas por el pianista, Mestro Marco Rizo. La poetisa y secretaria de la nueva directiva, Iraida Iturralde, abrió la ceremonia presentando al Honorable Alcalde de la Ciudad de Nueva York, Rudolph Giuliani, quien vino en persona a entregarnos la Proclama Oficial de la Ciudad de Nueva York.
Desde su reorganización en 1997 hasta el presente, el Centro Cultural Cubano de Nueva York, ha contado con nuevos miembros de la directiva y con cuatro presidentes electos, en el siguiente orden: Iván Acosta, Iraida Iturralde, Joseph R. Gil-Berlinches y Manuel Castedo.
Gracias a la árdua labor y dedicación de las últimas tres directivas con sus respectivas presidencias, su dinámica junta de directores y el extraordinario apoyo de sus miembros, el Centro Cultural Cubano de Nueva York, continua haciendo historia por su singular dedicación, preservando y exponiendo lo mejor del arte y la cultura cubana fuera del archipielago cubano.
A través de sus congresos, conferencias, conciertos, proyecciones cinematograficas, exhibiciones de arte, presentaciones de libros y presentaciones teatrales, el Centro Cultural Cubano de Nueva York, vibra y vive brillando por su excelencia.
Como lo escribiesen los profesores, Julio Hernández Miyares y Eduardo Lolo, en el Programa Boletín CCC, que se repartió en aquel histórico concierto de inauguración:“El nuevo CCCNY reconoce la labor de su antecesor y, como aquél, se propone la tarea de mantener y desarrollar el legado cultural que recibiéramos de quienes nos precedieron en el exilio desde el siglo anterior”.
Confieso que cuando llamé a mis amigos, Omar Torres y a Luis Cruz Azaceta, aquella noche otoñal de 1972, jamás me hubiese imaginado que 42 años mas tarde estaríamos celebrando otro aniversario del Centro Cultural Cubano de Nueva York.
¡Enhorabuena!