Music Freedom Day

Hoy tres de marzo ha sido declarado el Día de la Libertad Musical. Penúltimos Días ha lanzado la iniciativa de hablar del tema de la música censurada en Cuba. El catálogo es extensísimo, tanto que valdría la pena mencionar los músicos que nunca han sido censurados para terminar más rápido pero no me dejaré ganar por la pereza. Trataré de dividirlos en grupos más o menos representativos:

1.- Contra géneros completos: el jazz en los 60, la música salsa en los 70, el rock hasta los 80, el reguetón hasta no hace mucho.
2.- Contra los músicos que vivían fuera del país. En principio iba contra todos, daba igual que hubieran hecho declaraciones políticas o no o que se hubieran marchado antes o después de 1959: desde Lecuona, Pérez Prado, Arsenio Rodríguez, Celia Cruz, Patato Valdés, Mongo Santamaría, Vicentico Valdés, Rolando Laserie, Guillermo Portabales, Orlando Contreras, Cachao, Bebo Valdés hasta Gloria Estefan Willy Chirino, Paquito D’Rivera, Arturo Sandoval, Orishas, Habana Abierta o Isaac Delgado.
3.- Contra músicos extranjeros por algún tipo de declaración o gesto interpretado como político. José Feliciano por ciertas declaraciones; una lista infinita de baladistas que incluía a Julio Iglesias o Roberto Carlos porque, según se decía habían cantado en los quince de la hija de Pinochet o en el Festival de Viña del Mar después del golpe (así de imprecisos eran los rumores); Oscar D’León por decir que era anticomunista luego del viaje a Cuba (viaje durante el cual no se oyó otra música en el país que no fuera la de él).
4.- Contra músicos nacionales por “medidas disciplinarias” contra conductas consideradas “impropias” que iban desde desde una disidencia más o menos abierta hasta alguna declaración incómoda, escándalo de cualquier tipo, intento de salida del país etc. Allí se incluyen Martha Strada, Pello el Afrokán, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Mike Pourcell, Amaury Pérez, José Valladares, Pedro Luis Ferrer, Charanga Habanera o Porno para Ricardo.
5.- Contra canciones extranjeras o nacionales cuyo contenido era considerado contrario a los intereses de la revolución etc. Entre los nacionales van desde “El perico está llorando” de Tata Guines” (de él hablaré más tarde); “Aquí el que manda el Mulé” (o Bulé, no estoy seguro) de la Ritmo Oriental; “Abuelo Paco” (entre otras canciones de Pedro Luis Ferrer); varias de Los Van Van (a cada rato Juan Formell se ha quejado de ello); “Ese hombre está loco” de Tanya (compuesta por su hermano Fernando); “Picadillo de soya” de NG la Banda, varias canciones de Silvio Rodríguez; “Ya viene llegando” de Willy Chirino; varias de Carlos Varela y Frank Delgado; “Asere que volá” entre otras de Habana Abierta; “Lucha tu yuca” de Raymundo Fernández.

Estas prohibiciones ya que no censura como me puntualizaba un amigo hace unos días variaban en extensión e intensidad de acuerdo al caso y a la época. A veces la prohibición termina con la canción y arrastra toda la obra del músico y otras veces ocurre lo contrario. En unos casos abarca todos los sitios públicos y hasta en los privados la gente escucha la música a bajo volumen para evitar buscarse problemas (algo cada vez más raro) y el músico recibe algún tipo de castigo o se limita a los medios masivos o sólo a la televisión mientras se hacen de la vista gorda en otros espacios públicos. A veces la prohibición fracasa estruendosamente y convierte a las canciones prohibidas en verdaderos himnos alternativos mientras que en otras el ninguneo de una obra termina demostrando toda su eficacia. De estas prohibiciones destacan como rasgos más característicos la extensión y radicalidad que pueden alcanzar en muchos casos, su falta de consistencia y su arbitrariedad y su carácter opaco y semisecreto (que hace que a incluso a veces las prohibiciones se extiendan por mucho más tiempo de lo que sugeriría el carácter original de la prohibición o es quebrada por algún golpe de audacia de un programador) y lo sensibles que son estas prohibiciones a las alusiones más oscuras al Gran Líder. La tendencia general es a que se suavicen los códigos en que se basan estas prohibiciones sin que ningún funcionario se atreva a reconocer que existen para no hablar de insinuar en qué consisten más allá de la sobada frase de dentro todo y contra nada. Siguen sin delimitarse los poderes del estado para determinar el objeto y el alcance de estas prohibiciones. El listado podría extenderse muchísimo. Cuento con ustedes para que me refresquen la memoria. Aquí las imágenes de un concierto de Willy Chirino a los balseros en Panamá en 1994.