11millones.org

11millones.org, a sugerencia de un lector de este blog, sitio donde se enumeran los blogs a los que no se puede acceder dentro de Cuba. Una muy buena iniciativa pero hasta ahora aparecen solo dos direcciones. Sería bueno que los lectores dentro de Cuba fueran añadiendo los otros sitios que han sido bloqueados desde allá.  

Sistema

-Lo detuvieron siendo adolescente junto al mar mientras él trataba de escapar del país con la familia. Condenado a varios años de prisión la madre murió de un infarto al escuchar la sentencia. Una vez libre –es un decir- empezó a estudiar en la universidad pero lo expulsaron al verlo a hablar en la calle con un famoso director de teatro caído en desgracia por homosexual. Hoy es uno de los campeones de la reconciliación con el régimen responsable de las tribulaciones antes descritas.

-Dirigió un departamento universitario que buscaba dar con la clave de un marxismo autóctono hasta que a las más altas esferas les resultaron incómodos sus intentos alquímicos: ya el marxismo estaba inventado y lo único que había que hacer era importarlo. Fue clausurada la revista que dirigía y el departamento arrasado por bulldozers. Un par de décadas estuvo dando tumbos en empleos oscuros hasta que los que lo defenestraron lo invitaron a que les echara una mano en remendar con parches nacionalistas la ideología anteriormente intocable. Diligente respondió al llamado. En el lugar donde antes estuvo el departamento que dirigió sigue habiendo un cráter inmenso.

-Escribió algún libro que resultó demasiado escandaloso por detalles que hoy parecerían risibles así que decidieron castigarlo enviándolo a una planta de fundición de acero o un almacén de libros, no queda claro del todo. Allí estuvo hasta que vinieron a rescatarlo más o menos los mismos que habían decidido que debía pasar por el proceso reeducativo. Lo importante es el entusiasmo con el que hoy afirma y firma que no hay nada mejor en este mundo que el sistema que ha conducido su vida con tanta autoridad y que quien contradice dicho sistema no puede ser otra cosa que un mercenario.

El sistema, si hay alguno, es golpear a todos por igual lo más duro que se pueda y luego esperar. Siempre habrá quienes opten por escapar y dedicarse a hacer denuncias que a muchos les parecerán increíbles. Pero otros resistirán las pruebas hasta que les llegue el momento de ser recuperados. No se podrán encontrar en el mundo servidores más fieles que esos.

Moraleja: no siempre Saturno devora a sus hijos. A veces tras masticarlos un rato los escupe para entonces encontrarlos mucho más obedientes que al principio.

Aire frío

A petición mía el pintor Armando Tejuca ha accedido a escribir esta breve reseña de una nueva puesta en escena de la obra Aire frío de Virgilio Piñera en el Miami-Dade Country Auditorium por Teatro Avante, un raro privilegio que todo el que lo tenga a mano debería aprovechar:

Transformar el espacio de un teatro auditorio destinado a grandes cosas para convertirlo en otro teatro íntimo destinado a pequeñas cosas es la gran virtud de teatro Avante esta vez. De esas pequeñas cosas que rodean la vida de los seres humanos comunes y corrientes trata esta obra universal y vigente que escribiera Virgilio Piñera hace décadas en una Habana que se transformaba constantemente pero en su esencia padecía de un cruel estatismo. Personajes atrapados en sus vidas pero con grandes sueños e ilusiones. Algo tan similar a la misma vida de nuestros teatristas de Miami en esta época en la cual todo también se transforma, todo pide a gritos cambios y todo ha sido trastocado sin casi darnos cuenta. El texto de la obra, el espacio del teatro, los magníficos actores, el genio y la esperanza, todo ha sido removido y puesto de nuevo a funcionar. Una obra para reír inteligentemente, como todo lo de Virgilio. Para darnos claves y pautas que nos hagan reflexionar sobre nuestras vidas y nuestra propia familia. Una obra cargada también de la energía de los grandes espectáculos que han tenido lugar en ese escenario- auditorio. Y esa energía se percibe tanto pues como espectadores estamos sentados en el escenario y lo compartimos al mismo nivel de los actores.

Les invito a no dejar de ver esta puesta de Aire frío, este sinfín de imágenes plásticamente hermosas, este gran desborde de pasión y fuerza interpretativa, música, luces y escenografía magistralmente bien resueltas. Allí nos llega ese frío de las grandes cosas construidas por los pequeños aires, por los soplos de nuestra esperanza.


4, 5, 6 de febrero se presentará en el Miami-Dade Country Auditorium

Conforman el reparto de esta producción de Avante Teatro los actores Marilyn Romero, Ana Viña, Gerardo Riverón, José Luis Álvarez y Julio Rodríguez

Funciones: Viernes y sábados a las 08:30 pm. Domingos a las 03:30 pm

 

¿Cuba sigue siendo martiana?

Definitivamente sí. Martí está en todas partes, ya sea en bustos de plástico a los que suele faltarle la nariz o en:

-Los afanes del gobierno para que cada vez mayor cantidad de cubanos compartan la experiencia martiana de vivir en las entrañas del monstruo.

-Nuestro vino: más martiano que nunca.

-Los esfuerzos denodados del gobierno para que cualquier cosa que haya dicho el apóstol tenga vigencia siglo y pico después. Fíjese si no en esta descripción:

¿Ver un burócrata insolente que pasea su lujo, su carruaje, su dama, ante el pensador augusto que va a pie a su lado, sin tener de seguro donde buscar en su propia tierra el pan para su casa? ¿Ver en el bochorno a los ilustres, en el desamparo a los honrados, en complicidades vergonzosas al talento [se puede decir que Martí predijo la existencia de la UNEAC], en compañía impura a las mujeres [¿jinetera yo?], sin los frutos de su suelo al campesino [y también que predijo “Acopio”], que tiene que ceder al soldado que mañana lo ha de perseguir [y hasta el nuevo sistema tributario], hasta el cultivo de sus propias cañas? ¿Ver a un pueblo entero, a nuestro pueblo, en quien el juicio llega hoy a donde llegó ayer el valor, deshonrarse con la cobardía o el disimulo? [¡Fidel! ¡Fidel! ¡Fidel! ¡Fidel! ¡Fidel!]

En la foto: tatuaje en el brazo del músico cubano Danny Rojo.

Un rancheador en Nueva York

El Bildner Center/ Cuba Project entidad perteneciente a la City University of New York presentará próximamente la novela La vida real (1986) de Miguel Barnet, coautor, con Esteban Montejo de la famosa Biografía de un cimarrón. Barnet es además diputado la Asamblea del Poder Popular de Cuba, presidente de la UNEAC y presidente de honor de la Sociedad de Perros Chihuahua de Cuba aunque no está claro por cuál de sus avatares ha sido invitado. Posiblemente sea por todos juntos.

Superada su etapa de la novela testimonial Barnet, en las últimas décadas se ha dedicado al cultivo de géneros como el de la declaración y el pronunciamiento en los cuales nos ha legado frases como estas:

Él [Fidel Castro] nos ha iluminado con su pensamiento, con su comprensión, con su sagacidad, con su sabiduría. No solo es un gran líder político, sino un gran intelectual.

La gente cree que los cubanos no viajamos y yo he viajado a más de 47 países. Los cubanos sí viajan, los únicos que no viajan son los que están presos.

Un delincuente común, con un historial probado de violencia, devenido “prisionero político”, se declaró en huelga de hambre para que le fueran instalados teléfono, cocina y televisión en su celda. Alentado por personas sin escrúpulos y a pesar de cuanto se hizo para prolongarle la vida, Orlando Zapata Tamayo falleció y ha sido convertido en un lamentable símbolo de la maquinaria anticubana.

Havanero en NY

Havanero en NY acaba de publicar su respuesta a unos comentarios a un post sobre un post mío anterior. es bueno que nos vayamos entendiendo. Esa era la idea.

Pendejón García

Acabo de recibir la solicitud de amistad de Pendejón García, alguien que en su perfil se ha descrito de esta manera:

Glorioso capitán del Ejercito Anticomuñanga de Liberacion Municipall de Cojimar (E.A.L.M.C). Alzao todavia en las sierras de Cojimar, luchando contra el Castrocomuñanguismo, la chivatienteria y la falta de condumio. Delegado Nacional del Movimiento de Recuperacion de la Venta de Pescado por la Libre ( M.R.V.P.L). Miembro Erecto por la Asamblea Nacional de Liberacion del Pan con Pasta, (A.N.L.P.P. (no de Oca). Luchadol pol la Libelta y dippuetto a dal hasta la ultima gota de gualfarina por la causa. Condecorado con la Orden al sprinte "Callo en la nuca". Macho a Toa y Too y a la chiva que se cruce.

Interested: In Men and Women

Por supuesto que lo he aceptado de inmediato.

Y vuelta con lo mismo

En Penúltimos Días se ha armado un pequeño debate en torno a uno de mis últimos posts. Y de eso se trata, de discutir y –de ser posible- llegar a algún acuerdo. Lástima que casi todos los comentarios parezcan referirse a otro texto al parecer también escrito por mí pero que anda bastante lejos de mis convicciones. Como tengo alma de profe (de mi madre me viene) insistí en explicarme mejor con este comentario sin acentos:

escribo mal, lo se, y por eso no se me entiende. les pediria que leyeran el texto completo pero me temo que sigamos en las mismas. tratare de decirlo un poco mas claro.

1.-criticar a los que viajan a Cuba es torpe, simple y hasta un poco inmoral si se hace desde la comoda posicion de no tener razones urgentes para hacerlo. pero eso es lo de menos. lo importante es que tanto los que viajan como los que no estamos renunciando a derechos vitales y para empezar a reclamarlos no hay que esperar a "que la cosa cambie".

2.- Lo peor del embargo y recursos afines (como un boicot a los viajes a Cuba) no es que no funciona por la misma naturaleza de un regimen que se alimenta de la miseria de su gente mas que del dinero que reciba o no. Lo peor es crear esa mentalidad de que no haciendo nada estamos haciendo todo lo posible. y los derechos no son nuestros mientras no los consigamos por nosotros mismos. Se trata menos de hacerle o no el juego al castrismo que empezar a hacernos el juego a nosotros mismos pero un juego con objetivos a corto y largo plazo como puede ser el de conquistar derechos del modo mas duradero posible.

3.- Tengo muchos amigos que viajan y se meten en problemas pero ni creo que sean la mayoria ni siquiera les recomiendo que lo hagan mientras la mayoria de los cubanos que vivimos afuera no se tome ese problema como un asunto nuestro.

4.- Pese a todos mis intentos de no ser heroe o ni siquiera parecerlo (las trompetillas como bien dice el lector animoso no le van bien a la condicion de heroe) habra quien insista que mi intencion es justo la contraria. la verdad es que no se como defenderme ante tanta sutileza. (si alguien se arma del valor suficiente para leer todo lo que escrito encontrara que uno de los temas en los que mas reincido es la critica a la heroicidad, sobre todo en su variante de guaperia criolla. el mundo necesita menos heroes y mas ciudadanos que reclamen y defiendan sus derechos).

5.- La verdad es que no tengo idea de como se podria reclamar de manera efectiva esos derechos pero lo que me importa no es dar recetas sino señalar que tanto los que van como los que no van a Cuba tenemos un mismo problema y no es un truco retorico ni hay que esperar al famoso "cambio de la cosa". si a alguien se le ocurre algo interesante al respecto claro que me apunto. Se sobre entiende que todos debemos ponerle el cascabel al gato. Lo que hay que decidir es el como.

¿Estáis a gusto siendo españoles?

Otra del Goyo Jiménez: "¿Estáis a gusto siendo españoles?". Gracias Vero.

P.D.: Y otra más de España:

Rajoy apoyará la candidatura de Miguel Ángel Moratinos para dirigir la FAO [Organización de Alimentos y Agricultura, por sus siglas en inglés]. Se lo ha comunicado el responsable de política internacional del PP, Jorge Moragas, al propio Moratinos en presencia de Zapatero.

Si algo hemos aprendido de Moratinos suponemos que tratará de resolver el problema del hambre en el mundo a base de mojitos. Porque si lo que se le ocurre es mandar a los hambrientos a un polígono industrial de Vallecas le saldrá mucho más caro.

Variaciones sobre un viejo tema

Se vuelve al viejo tema, el de los viajes a Cuba. Ya sea para hablar de la falta de derechos implícita en cada viaje o para calcular cuánto dinero supone al año el total de los viajes para el régimen encargado de violar dichos derechos. Sobre el viajar o no a Cuba con lo que ello supone sus defensores y detractores tienen de su lado argumentos bastante sólidos. Los últimos dirán –con razón- que pagar miles de millones de dólares al mismo régimen que mantiene secuestradas a las familias cubanas es cuando menos inconsecuente y contradictorio y cuando más –ya que tan bien se le da el negocio- lo alienta a seguir actuando del mismo modo. Los primeros dirán por un lado que ayudar y ver a sus familias bien vale el precio del chantaje. Por otro que el castrismo se ha alimentado demasiado tiempo de la división de las familias para seguirle haciendo el juego. Reconectar los lazos familiares sería una pequeña victoria sobre la época en que los cubanos de la isla debían de renegar de sus parientes en el extranjero.

Y mientras se ofrecen argumentos de uno y otro lado –eso cuando no se intercambian insultos- todo sigue más o menos igual. Proponer o exigir a los cubanos que viven en el exterior que dejen de visitar o enviarle dinero a su familia con la promesa de que en un par de meses el castrismo caerá sin remedio es además de inviable –si el pedido viene de parte de quien no tiene hijos, padres o abuelos en Cuba- inmoral. Recordemos que una de las primeras leyes de cualquier ética demanda que no se debe imponer a otros lo que uno no esté dispuesto a cumplir en igual medida. No menos importante es la justificada sospecha que recae sobre esos patriotas que ponen siempre esa abstracción patria por delante de su familia concreta.

Lo que sí no está de más que todos los cubanos que vivimos del lado de acá empecemos a preguntarnos hasta cuándo estamos dispuestos a renunciar a derechos concretos como el de entrar a nuestro propio país cada vez que deseemos sin pagar impuestos abusivos ya sea en dinero o en silencios. No le demos vueltas al asunto: tanto los que viajan como los que han desistido de hacerlo estamos renunciando a ese derecho fundamental. Bastante menos importante que determinar la superioridad moral de unos sobre otros sería pensar en modos de exigir de manera colectiva y organizada la restitución de esos derechos. Ese paso tan elemental es usualmente frenado por una realidad: los que viajan evitan meterse en problemas y los que usualmente se meten en problemas han renunciado a viajar. En lo único que están de acuerdo es que es para resolver ese problemilla es mejor esperar que a un par de viejos les dé la gana de morirse. Y es un vicio preocupante que pretendamos dejar la solución de nuestros problemas colectivos en manos de la biología de la misma manera que los individuales se los confiamos a la geografía.

Simplificación

1902- 1958 (56 años)
Tomás Estrada Palma, William Howard Taft, Charles Magoon (intervención norteamericana), José Miguel Gómez, Menocal, Alfredo Zayas, Gerardo Machado, General Alberto Herrera, Carlos Manuel de Céspedes y Quesada, Pentarquía, Grau, Carlos Hevia, Carlos Márquez Sterling, Carlos Mendieta, José A. Barnet y Vinajeras, Miguel Mariano Gómez, Federico Laredo Brú, Fulgencio Batista, Grau (de nuevo), Carlos Prío Socarrás, Batista (round two).

1959-2011 (52 años)
Manuel Urrutia Lleó, Osvaldo Dorticós, Fidel Hipólito “Alejandro” Castro Ruz, Raúl Campos “Castro” Ruz.

Magia

Hegel alguna vez definió que el principio de la magia consistía en desconocer el nexo entre el medio y los resultados. De ahí que el surgimiento de un pichón de la cópula de dos palomas lo aceptemos como un acto natural y la aparición de una paloma como resultado de la palmada del prestidigitador siga deslumbrándonos. Destruir toda relación lógica entre las causas y los efectos es el mismo principio con que se fabrican las mitologías. Por eso cuando se habla de la creación del mundo, de un ser humano o una tribu siempre se prefirió el chasquido de los dedos de Dios o la alquimia de algún material vulgar (barro o harina de maíz) a la laboriosa y casual interacción de átomos o moléculas.

Las monarquías por voluntad divina y las dictaduras siempre han sabido que su capacidad de sugestión es directamente proporcional al modo arbitrario con que enhebren causas y efectos. En regímenes de ese tipo el papel de los historiadores, por ejemplo, se reduce a reunir datos que permitan alejar la mirada del público de los cajones de doble fondo y los sombreros trucados para concentrarlos en las manos mentirosas de los prestidigitadores. La mitología de la Revolución Cubana consiste –es solo un ejemplo- en concentrar nuestra atención en la supuesta épica que como doce hombres pudieron derrotar a 80 mil para alejarla de la complejísima madeja de alianzas, pactos y traiciones que permitió que el poder cambiara de manos en cuestión de meses. Así se consigue el efecto mágico de alcanzar fama de intransigente alguien que nunca ha dejado de negociar. De ahí que enemigos (como los alzados del Escambray) o aliados (como el Ché en sus aventuras posteriores) fracasaran al tomar como clave del éxito lo que no era más que un gesto diversionista y simbólico.

Hace varias semanas el escritor César Reynel Aguilera viene publicando una serie que bajo el título general de “Razones de Angola” en la que intenta reconstruir la presencia y peso de la inteligencia soviética y sus franquicias cubanas en la evolución del proceso que por comodidad literaria llamamos Revolución Cubana. Muchos discuten –yo entre ellos- el grado y el peso que Aguilera le confiere a las maquinaciones de los viejos comunistas en la fundación de la dinastía de los Castros pero la reacción de Castro the First al decir hace unos días que “La URSS no tuvo absolutamente nada que ver con el triunfo de la Revolución Cubana”* es un buen indicio para suponer que el escritor ha tocado hueso. Si se arriesga a reconocer indirectamente que está al tanto de lo que se dice en los blogs de la contrarrevolución es porque siente que hay algo importante en juego. Y sospecho que no se trate tanto de la importancia de tal o más cual ingrediente en su mejunje mitológico sino de la preocupación que le infunde que trabajos como el de Aguilera nos inviten a apartarnos por un momento en el movimiento tramposo de los dedos del viejo ilusionista y concentrarnos en sus bolsillos rellenos de palomas y en el falso fondo de la gorra donde oculta un conejo.

*La frase completa es

Incapaz de resignarse a la independencia y al ejercicio de los derechos soberanos de Cuba, el gobierno de ese país adoptó la decisión de invadir nuestro territorio. La URSS no tuvo absolutamente nada que ver con el triunfo de la Revolución Cubana. Esta no asumió el carácter socialista por el apoyo de la URSS, fue a la inversa: el apoyo de la URSS se produjo por el carácter socialista de la Revolución Cubana. De tal modo es así que cuando la URSS desaparece, a pesar de eso, Cuba siguió siendo socialista.

Como se ve a estas alturas, en la eternidad de la chochez, los detalles cronológicos lo tienen sin cuidado. Poco le importa que la iconografía de los combates en bahía de Cochinos, comenzados al día siguiente de la famosa proclamación del carácter socialista de la revolución, no puedan prescindir de los tanques soviéticos.

Cardenaleaks

Según aparece en El País Jonathan Farrar, jefe de la Sección de Intereses de EE UU en La Habana dijo en un cable que la estrategia de la jerarquía católica en Cuba es:

"Capitular a las posiciones del Gobierno cubano, con anticipación si es posible. La prioridad del cardenal Ortega es aumentar el número de sacerdotes, renovar las iglesias y completar el nuevo seminario".

Y eso fue en el 2008. Ahora diría algo así como: “la iglesia católica se está anticipando tanto a los deseos del gobierno cubano que pronto se espera que el gobierno le encargue pronosticar la letra del año”.

Correo martiano

Como a cualquier hijo de vecino me llegan a cada rato mensajes ya sea demostrando la infinita grandeza e inteligencia del pueblo cubano a lo largo de su historia o la infinita abyección que vive en el presente. Un subgénero de estos mensajes son los correos martianos. Hoy le tocó a un párrafo de un discurso de Martí (el del 10 de octubre de 1887 en el Masonic Temple, Nueva York) y su posición sobre las visitas a Cuba, tema en el que era más drástico que Vigilia Mambisa:

Así vivimos: ¿quién de nosotros no sabe cómo vivimos?: ¡allá, no queremos ir!: cruel como es esta vida, aquella es más cruel. ¡Nos trajo aquí la guerra, y aquí nos mantiene el aborrecimiento a la tiranía, tan arraigado en nosotros, tan esencial a nuestra naturaleza, que no podríamos arrancárnos sino con la carne viva! ¿A que hemos de ir allá, cuando no es posible vivir con decoro, ni parece aún llegada la hora de volver a morir? ¿Pues no acabáis de oír esta noche una voz elocuente que nos sacaba, recordando aquella vergüenza, las llamas a la cara? ¿A qué iríamos a Cuba? ¿A oír chasquear el látigo en espaldas de hombre, en espaldas cubanas, y no volar, aunque no haya más armas que ramas de árboles, a clavar en un tronco, por ejemplo, la mano que nos castiga? ¿Ver el consorcio repugnante de los hijos de los héroes, de los héroes mismos, empequeñecidos en la pereza, y los viciosos importados que ostentan, ante los que debieran vivir de espaldas a ellos, su prosperidad inmunda? ¿Saludar, pedir, sonreír, dar nuestra mano, ver, a la caterva que florece sobre nuestra angustia, como las mariposas negras y amarillas que nacen del estiércol de los caminos? ¿Ver un burócrata insolente que pasea su lujo, su carruaje, su dama, ante el pensador augusto que va a pie a su lado, sin tener de seguro donde buscar en su propia tierra el pan para su casa? ¿Ver en el bochorno a los ilustres, en el desamparo a los honrados, en complicidades vergonzosas al talento, en compañía impura a las mujeres, sin los frutos de su suelo al campesino, que tiene que ceder al soldado que mañana lo ha de perseguir, hasta el cultivo de sus propias cañas? ¿Ver a un pueblo entero, a nuestro pueblo, en quien el juicio llega hoy a donde llegó ayer el valor, deshonrarse con la cobardía o el disimulo? Puñal es poco para decir lo que eso duele. ¡Ir, a tanta vergüenza! Otros pueden: ¡nosotros no podemos!

En fin, un Martí demasiado cómodo para los que no tenemos una madre o una abuela a la que visitar y demasiado incómodo para los que pretenden reconciliarse con una situación que coincide punto por punto en ese discurso pero que no obsta para que todos coincidan en seguirse llamando martianos. Porque como los dulces de Grau, hay Martí para todos.

Sobre la importancia de los detalles

Esta es la época del año en que se pone de moda recordar la vida y las palabras de Martin Luther King Jr. Recordemos entonces el comienzo de uno de sus primeros discursos políticos, si no el primero:

We are here in a general sense because first and foremost we are American citizens, and we are determined to apply our citizenship to the fullness of its meaning. We are here also because of our love for democracy, and because of our deep-seated belief that democracy transformed from thin paper to thick action is the greatest form of government on earth.

Lo asombroso de este discurso está en sus circunstancias. En medio de una congregación compuesta totalmente por personas negras donde se decidía el destino del famoso boicot contra los autobuses segregados en la ciudad de Montgomery King afirma que la razón principal que los reunía era considerarse primero y sobre todo ciudadanos norteamericanos. Poco importaba que el gobierno (federal o estatal) hubiera hecho poco o nada por reconocer esa condición, por hacerlos sentir ciudadanos en toda la extensión de su significado. Poco importaba lo poco dispuesto que estuviera a hacerlo. Estaban allí para reclamar los derechos que hasta entonces era mera literatura constitucional.

Aunque nuestra segregación sea menos vistosa no es exagerado afirmar que los ciudadanos cubanos en cuestión de derechos, sobre todo políticos y económicos, andamos bastante peor que los negros del sur de los Estados Unidos antes de 1950. Incluso los que vivimos fuera de la isla -supuestamente fuera del alcance del gobierno cubano- en lo tocante a derechos respecto a nuestro lugar de origen no andamos mucho mejor. Porque independientemente de nuestra opinión sobre el gobierno del país donde nacimos, o de que hayamos adquirido cualquier otra ciudadanía dicho gobierno no nos reconoce como otra cosa que como ciudadanos cubanos. O más bien –de hablar con estricta propiedad- como súbditos. En virtud de ello, por ejemplo, nos impide viajar a Cuba con otro pasaporte que no sea el emitido por él mismo. O viajar allí sin su autorización expresa que antes tomaba la forma de visado y ahora la algo más discreta -pero no menos abusiva- “habilitación” del pasaporte. O nos niega ir a residir a la isla como natural ejercicio de un derecho sino -en todo caso- como proscrito que se aprovecha de ciertos descuidos legales o policiales.

El lado más perverso de la opresión cubana es que incluso muchos de sus más concientes críticos son incapaces de reconocerla en toda su extensión. En la mayoría de los cubanos se han instalado muchos de los malos hábitos que imponen los abusos y el primero es el de ver en esos atropellos cotidianos –por incómodos que nos parezcan- una suerte de orden natural de las cosas. Mientras se espera el Gran Cambio nos acomodamos a todo tipo de pequeñas opresiones obnubilados todavía por la magia de la Historia. Se denuncia a los usurpadores pero poco se hace por ir reclamando cada pedacito de país que le han arrebatado a cada uno de los cubanos. Un descubrimiento decisivo en la larga lucha de Martin Luther King y sus partidarios fue comprender que en la búsqueda de la libertad y los derechos civiles y humanos no había reclamo pequeño. Que el asiento de una guagua era un buen sitio para empezar a exigir su lugar en el mundo. Que un concepto tan inasible y abstracto como la libertad es, primero que todo, una cuestión de detalles.

Celo

Ayer apareció esta nota en el Granma:

Este lunes dará inicio la vista del juicio oral, en el Tribunal Provincial de La Habana, contra los principales implicados en el lamentable fallecimiento de pacientes, el pasado año, en el Hospital Psiquiátrico de La Habana. Como le fuera informado a nuestra población en "Nota Oficial del Ministerio de Salud Pública", las autoridades crearon una comisión investigadora y los principales responsables comparecen ante el tribunal.

Una vez concluido el proceso judicial se harán públicos sus resultados.

A muchos les parecerá muy poco una nota como esta sobre un juicio en el que quien era director del hospital en el momento en que murió una treintena de pacientes no ha sido citado ni siquiera como testigo. A mí en cambio me parece excesivo hacer un juicio por muertes que según la prensa oficial (en una nota aparecida dos días después de que la noticia le estaba dando la vuelta al mundo) estaban vinculadas

con las bajas temperaturas de carácter prolongado que se han presentado (de hasta 3,6 grados centígrados en Boyeros, donde se ubica el hospital) y a factores de riesgo propios de los pacientes con enfermedades psiquiátricas, el natural deterioro biológico debido al envejecimiento, infecciones respiratorias en un año donde esta enfermedad muestra un comportamiento epidémico y las complicaciones de afecciones crónicas presentes en muchos de ellos, fundamentalmente cardiovasculares y cáncer.

Si de algo se podrá acusar al gobierno cubano en este caso es por exceso de celo en investigar la muerte de gente que de todas maneras iba a morirse.

Por teléfono

-Riiiiing

-Dime.

-¿Tú sabes dónde podría conseguir extintores?

-¿Has buscado en la shopin?

-Pero los que yo necesito son de los grandes, los que se usan en las fábricas.

-Tienes suerte porque a un socio mío lo hicieron jefe de los bomberos de La Habana. La verdad es que él habría preferido que lo pusieran en una corporación.

- Cualquiera lo entiende.

-¿Y para qué tú quieres un extintor?

-¿No has visto las noticias?

-¿De qué tú hablas?

-¿No viste que le quemaron la casa al hijo de presidente de Túnez?

-Si. ¿Y qué? ¿Es vecino tuyo?

-No jodas chico. Pero estaba pensando que si aquí pasa algo parecido…

-¿Tú estás loco? Esas cosas no pasan aquí. ¿Cuánto tiempo llevaba el tipo ese en poder?

-Veintitrés años.

-¿No te lo digo? Un principiante.

-Pero así y todo… nunca se sabe.

-¿De qué te preocupas? Aquí todo está bajo control. La prensa, el ejército, los intelectuales, los santeros, el cardenal. Ahorita hasta el Papa nos tira un cabo.

-¿Y la gente?

-La gente tranquila para que los dejemos salir. O entrar. Y el que se quede sabe cuáles son las reglas del juego: si se mueve no sale en la foto.

-De todas maneras. Es que esto del capitalismo me pone nervioso. Y además, acabo de pintar la casa que me compré y no quiero que me la descascaren.

-Mira, vamos a llegar a un arreglo. Yo te consigo los extintores con mi socio y tú me consigues la pintura.

-Trato hecho.

-Y una cosa más. Para la próxima no hablemos de estas cosas por teléfono que eso sí me pone nervioso.

-No te preocupes, el encargado de supervisar las comunicaciones en ETECSA es mi hijo Reynaldo.

-¿Rey? Vaya, felicidades. Pero así y todo.

-Es verdad. Así y todo.

Buena noticia [actualizada]

Huye presidente ante revuelta popular. Es en Túnez pero igual suena bien. Cosas así siempre me recuerdan una caricatura del Bobo de Abela sumándose a una manifestación cuando alguien le advierte  "Pero fíjate que son los chinos protestando contra los japoneses" a lo que responde el Bobo: "No importa. Algo es algo".

P.D:
La noticia en el más infuso de los periódicos del hemisferio occidental. Nótese como eviten mencionar las manifestaciones callejeras. Según el diario Tía Tata parecería ser que el presidente se fue de pronto porque así le pareció y la policía sostuvo sangrientos choques contra la nada. La redacción de esta noticia es toda una radiografía de por dónde andan las preocupaciones del partido del cual Tía Tata es portavoz:

Estado de emergencia en Túnez; Presidente dimite y abandona el país


TÚNEZ, 14 de enero.— El primer ministro de Túnez, Mohamed Ghannouchi, anunció hoy en la televisión pública la dimisión del presidente del país [expresión incomprensible], Zine el Abidine Ben Ali, quien ya abandonó el país, informó DPA.
Ben Ali disolvió a media tarde el Gobierno y convocó elecciones parlamentarias [necesita traducción] anticipadas para dentro de seis meses. Además, encargó a Ghannouchi que formara un gobierno de transición [palabra inventada por la CIA] hasta entonces.
Poco después las autoridades decretaron el estado de emergencia y, según varios medios, el Ejército tomó el aeropuerto.
Ghannouci anunció que el poder fue confiado a un comité de seis personas y que él mismo asumió las funciones de Presidente, según comunicado transmitido por la emisora Al Jazeera.
Diversas fuentes citadas por PL se refieren a saqueos de establecimientos comerciales y destrucción de propiedades [aparentemente provocados por la acción de un ejército de fantasmas o de los gremlims] durante los choques con la policía, los cuales han dejado decenas de muertos y heridos.

Canallona

Escuché esta canción por primera vez hará (al menos) ocho años. Desde entonces le insistía a Boris Larramendi, el autor, en que la cantara y que de ser posible la incluyese en alguno de sus discos. Es, por una parte uno de los mejores ejemplos de un género que el propio Boris se ha inventado sin reclamar la paternidad: la conga rock. Last but not least porque representa de lo mejorcito de la canción política cubana que no es la que berrea a favor o de la revolución o de la posibilidad de que esta le dé un chancecito de seguir cantando. Va más en la línea jodedora y popular de “A pesar de voce” de Chico Buarque: un equívoco canto de desamor que se desdobla en choteo. Si algún himno –género triste- me entusiasma es uno de esta especie. La “Canallona” que alude desde el título es bastante obvia porque si lo pensamos bien el personaje aludido no es más ni menos que eso.

Boris ante mi insistencia –y quien me conozca sabe de lo obsesivo que puedo ser- siempre se defendía con que todavía no había encontrado un arreglo que lo convenciera. Esta semana –cuando ya no tenía esperanzas que Boris hiciera algo con su “Canallona”- me envía una versión, la más sencilla posible que pudo hacerle a la canción y con eso me conformo. De cualquier manera si hay alguien que conozca algún músico que le quiera hacer la percusión o el bajo que se ponga en contacto conmigo o directamente con el Boris que me imagino que lo agradecerá. No hablo más. Los dejo con la “Canallona”:

Tercera taza (de afrobeat)

Eric Showboy Akaeze & his Royal Ericos:


Bob Ohiri & His Uhuru Sounds:


Bongos Ikwe & the Groovies: