El caso Marquitos (final)

“Útiles después de muertos” un libro que he leído en estos días fue el principal motivo para que retomara el tema del “caso Marquitos”. Escrita por Carlos Manuel Pellecer –político guatemalteco que abjurara del comunismo en la década de los 60, en los mismos días que asistía a los primeros pasos de la Revolución Cubana- como novela deja bastante que desear. En cambio como reconstrucción de los hechos en los cuáles es demasiado fácil reconocer –y ahí uno de sus principales defectos literarios- la realidad de la ficción es un esfuerzo bastante notable. En el libro se llama a cada personaje por su nombre real y se ponen en contexto hechos que escapan al análisis demasiado estrecho del caso. Trata de reconstruir tanto las causas que llevarían a Marcos a delatar a los miembros del Directorio como el funcionamiento del PSP de la época, sus relaciones con la URSS, con Batista y con el resto de las organizaciones revolucionarias en la época y en especial la trayectoria de Ordoqui dentro del partido, el protagonista del libro junto a Marcos y sin dudas su héroe.
Comienza este con una reconstrucción de la escena en que debate en el comité central la separación del matrimonio de Carlos Rafael Rodríguez y Edith García Buchaca y las relaciones extramatrimoniales de esta última con Ordoqui en el año 1952. La tesis del libro son las siguientes:
-Marcos Rodríguez, un tipo débil y manipulable aunque de buenos sentimientos es coaccionado por el PSP para espiar al Directorio y luego delatarlos ante la policía batistiana. En esto se aparta de las declaraciones de Esteban Ventura, responsable y ejecutor de la matanza de Humboldt 7 quien apunta a Faure Chomón, dirigente del Directorio que luego de la masacre se convertiría en su principal figura.
-La detención de Marcos en 1961 cuando se desempeñaba como funcionario de la embajada de Cuba en Checoslovaquia fue inducida por Faure Chomón, en aquellos tiempos embajador de Cuba ante la URSS. Este atemorizado ante la publicación de las memorias de Ventura en las que lo acusaba de delatar a sus compañeros acusaría a su vez a Marcos de espiar para diversas agencias de inteligencia con la esperanza –cumplida en realidad- de quedar libre de toda implicación en la masacre de Humboldt 7.
-La caída de Ordoqui -al ser a su vez implicado en el caso Marquitos- obedecería a una venganza de la cúpula del PSP contra el más honesto de sus dirigentes y al que uno de los principales dirigentes del partido no perdonaba haberlo puesto en ridículo.

El libro a mi parecer exagera en su apología de la figura de Ordoqui, implicado personalmente en masacres como la que se cometió contra una manifestación del ABC en 1934. Falla también en presentar a un Fidel Castro malicioso pero todavía demasiado ingenuo como para ser manipulado por el PSP. Me inclino a pensar que el caso Marquitos fue fabricado por él desde su detención en 1961 como instrumento de chantaje y división del PSP. Quería así vencer cualquier resistencia de un grupo que pretendía vender cara su condición de intermediarios con Moscú, de quien Castro iba a depender de manera casi absoluta en las siguientes décadas. De ahí que en principio lanzara al Directorio a pelear contra el PSP en la primera vista del juicio para luego intervenir como árbitro y salvador de los comunistas.

Watch DESAR-CHIVANDO... EL JUICIO DE MARCOS RODRIGUEZ in News Online  |  View More Free Videos Online at Veoh.com
Así se reafirmaba como árbitro supremo de la unidad revolucionaria y su principal representante; tampoco a él le interesaba un PSP demasiado débil o a un Directorio reforzado en la doble condición de víctima y acusador. (Pienso que la intervención de Fidel Castro a fines de 1963 en la polémica sostenida entre Blas Roca –ex secretario del PSP- y Alfredo Guevara –subordinado suyo en el PSP- sobre el tipo de películas que debían ser exhibidas al público cubano más que un arranque de liberalismo fue una manera de desautorizar al viejo dirigente comunista y reforzar su autoridad frente a este con el añadido de ofrecer una imagen benévolo y flexible). Ordoqui –el dirigente comunista con viejas cuentas dentro de la nomenclatura comunista- era la figura idónea para cargar con las culpas del partido sin implicarlo demasiado.
Quiero terminar refiriéndome en dos aspectos en los que parecen coincidir casi todos los que escriben sobre el tema. Uno es el modo uniforme de imaginar a dos de sus principales personajes. Por una parte está Esteban Ventura a quien su demonización parece quitarle toda responsabilidad sobre la tragedia. Su condición de criminal absoluto curiosamente lo absuelve de cualquier responsabilidad en sus crímenes. Su intervención en esta historia parece es la de un fenómeno natural al cual nadie pretendería pedirle cuentas por los desastres que ocasiona. Sus culpas son absorbidas por el personaje de Marquitos quien con el diminutivo asume todo el crimen. Su delación es casi presentada como un subproducto de la debilidad con la que es definido una y otra vez durante el juicio, modo aparente benévolo de referirse a su homosexualidad supuesta pero al mismo tiempo incuestionable. El tratamiento de ambos personajes más que un hecho político es un síntoma de una cultura y de sus posibilidades de manipulación.
Pueden encontrarse en las actas del juicio más esfuerzos en establecer la naturaleza de dicha “debilidad” que las circunstancias del delito como si definida la primera el segundo fuera su resultado lógico y natural. Hay más alusiones a su manera de vestir, su pelo y sus sandalias que a la delación en sí allanando el camino a futuras purgas universitarias basadas en el principio de que en la gente “rara” existe un potencial natural para la traición. No exagero. Apenas un año después del fusilamiento de Marquitos Faure Chomón justificaba las purgas de homosexuales en la universidad refiriéndose a su caso.

¿Cómo vamos a mantener nosotros, -pensaba yo recordando un episodio de la Revolución que terminó en algo dramático con el asesinato de cuatro compañeros- como vamos a tolerar a gente extraña, a tipos de actitud rara, que igual lo vimos un día en la Plaza cadenas, para un día conocerlo como traidores convertidos entregando a Fructuoso Rodríguez, a Juan Pedro Carbó, a José Mqachado y a Joe Westbrook? Porque esa gente responde al mismo aspecto de los Marcos Rodríguez, carne de traición en el seno de nuestra juventud. O cambian y actúan como hombres y como mujeres o no pueden ser nuestros compañeros ni tampoco tienen derecho a estudiar con el sudor de los trabajadores.

Ver detrás de cada homosexual (hombre o mujer) un Marquitos, en eso estribaba en suma la invitación de Chomón. Al parecer nunca le pasó por la mente incitar a los estudiantes a reconocer futuros Venturas porque después de todo aquél era un “hombre que actuaba como hombre”. Curiosa claridad tras un juicio tan oscuro.
Casi todos salieron beneficiados del sacrificio de Marquitos: Fidel Castro con el reforzamiento del liderazgo sobre fracciones que se resistían al modo en que se había repartido el poder; el PSP se libró de verse más involucrado de la cuenta en una de las fases más tenebrosas de su historia; el Directorio reafirmando su condición de víctima múltiple de las circunstancias; Faure Chomón, al verse librado para siempre de las sospechas que recaían sobre su persona. La otra víctima, además de Marquitos, fueron los restos de legalidad que pervivían en la isla. De haber muerto anónimamente en los calabozos de la seguridad cubana Marcos Rodríguez se habría convertido en una víctima más de sistema. Ser el centro de ese amago de justicia a la vista de todos (más allá de su probable culpabilidad) en el que la principal prueba de la acusación fue un alegato del primer ministro (“comienzo por decir que considero con absoluta convicción culpable al acusado”) hizo a todo el país cómplice de un modo de juzgar que confundía prejuicios con legalidad, necesidades políticas con pruebas de convicción, hábitos de lectura con argumentos acusadores, formalidades legales con estorbos, ideología con ética. El guiñapo humano que presentaron en funciones de acusado tuvo menos posibilidades de defenderse que el batistiano Sosa Blanco, el comandante Huber Matos o los invasores de bahía de Cochinos entre otros circos legales de triste recuerdo. El “caso Marquitos” y en especial el juicio que lo culminó confirmaban que cuando las leyes que deben regular y proteger las sociedades son reemplazadas por prejuicios colectivos e intereses personales disfrazados de leyes de la Historia no hay modo de evitar que el simple acto de impartir justicia se convierte en crimen.

Ver el resto de la tira en el Archivo de Connie.